معي سيارة أجرة أعمل عليها هل عليها زكاة ؟

معي سيارة أجرة أعمل عليها هل عليها زكاة ؟

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وسلم ومن والاه وبعد :

فإن السيارة التي تعمل عليها ليس عليها زكاة ، وإنما الزكاة تكون على المال الذي تربحه من هذه السيارة بشروط :

أن يكون هذا المال بلغ النصاب الشرعي وهو : خمسة وثمانون جراما من الذهب عيار واحد وعشرين .

أن يحول على هذا المال الذي بلغ النصاب حولا قمريا كاملا .

أن يكون هذا المال فائضا عن الحاجات الأصلية .

فإذا توفرت هذه الشروط فى المال الذي تربحه من السيارة فقد وجبت عليك الزكاة ، وإلا فلا .

وعليه :
فلا زكاة فى هذه السيارة ، إلا إذا توفرت الشروط السابقة ؟
والله أعلى وأعلم .

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ما الآيات التسع التي بعث الله بها موسى عليه السلام؟

الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ورد ذكر هذه الآيات التسع في عدة آيات من القرآن الكريم، منها قوله تعالى من سورة الفرقان: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرائيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُوراً [الإسراء:101]. قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يخبر الله تعالى أنه بعث موسى بتسع آيات بينات وهي الدلائل القاطعة على صحة نبوته وصدقه فيما أخبر به عمن أرسله إلى فرعون، وهي العصا واليد والسنين والبحر والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم، ونسب القول بهذا إلى ابن عباس ومجاهد وعكرمة والشعبي وقتادة، ثم قال بعد ذلك: وهذا القول ظاهر جلي حسن قوي. اهـ. وقيل: إن الآيات بمعنى المعجزات والدلالات، وهي: 1 ـ العَصَا: قال تعالى: (فَأَلْقَى عَصَاهُ فإذا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ). (سورة الشعراء: 32). 2 ـ اليَدُ : قال تعالى: (وَنَزَعَ يَدَهُ فإذا هِيَ بَيْضَاءُ للناظِرِينَ) (سورة الشعراء : 33). 3ـ اللسان : قال تعالى: (وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي) (سورة طه : 27، ...
قراءة المزيد

كلمة تقسم القرآن قسمين متساويين

السؤال ما هي الكلمه التي تقع في وسط القرآن تماماً تقسم القرآن قسمين متساويين الإجابــة الحمد لله والصلاة ۏالسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد : فإن الكلمة التي تقع في وسط القرآن على مذهب الجمهور هي كلمة ” وليتلطف” في قوله تعالى: فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً {الكهف: 19}. قال في التحرير والتنوير إن نصف القرآن هو حرف التاء قوله تعالى” وليتلطف” أي نصف حروفه وهو مذهب الجمهور. وقال ابن عطية إن نصف حروف القرآن عند النووي في كلمة ” نكرا” من نفس السورة الآية 74 الكهف. والله أعلى وأعلم. اذا اتممت القراءة شارك بذكر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
قراءة المزيد

ما معنى قوله تعالى لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين

قال تعالى فى سورة القصص آية 76 : إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ .. فما المقصود من قوله تعالى إن الله لا يحب الفرحين ؟ قال الشيخ الشعراوى رحمه الله فى خواطره حول الآية الكريمة : ثم يقول سبحانه: { إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لاَ تَفْرَحْ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُحِبُّ ٱلْفَرِحِينَ… } [القصص: 76] والنهي هنا عن الفرح المحظور، فالفرح: انبساط النفس لأمر يسرُّ الإنسان، وفَرْق بين أمر يسرُّك؛ لأنه يُمتعك، وأمر يسرُّك لأنه ينفعك، فالمتعة غير المنفعة. فمثلاً، مريض السكر قد يأكل المواد السكرية لأنها تُحدِث له متعة، مع أنها مضرة بالنسبة له، إذن: فالفرح ينبغي أن يكون بالشيء النافع، لأن الله تعالى لم يجعل المتعة إلا في النافع. فحينما يقولون له { لاَ تَفْرَحْ.. } [القصص: 76] أي: فرح المتعة، وإنما الفرح بالشيء النافع، ولو لم تكن فيه متعة كالذي يتناول الدواء المر الذي يعود عليه بالشفاء، لذلك يقول تعالى: { قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ… } [يونس: 58]. ويقول تعالى: { وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ ٱلْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ ٱللَّهِ… } [الروم:...
قراءة المزيد